Уважаемые посетители! В данный момент сайт находится в стадии наполнения материалом. Просьба извинить за причиненные трудности при поиске информации.

сторическое прошлое Северо-Запада Москвы занимает важное место в истории нашей столицы. Прежде всего - это уникальнейший на территории Москвы комплекс археологических памятников, охватывающий огромный исторический период от древнего палеолита до начального периода истории Русского государства. Трудно найти другое место, где в непосредственной близости были бы так полно представлены следы самых разных эпох: древнейшие на территории Москвы останки первобытного человека, неолитические стоянки 111-11 тысячелетий до н.э., находки культуры бронзового века, целый ряд городищ и селищ раннежелезного века, поселения древних славян и курганы Х1-Х111 вв., древние торговые пути по реке Всходне и Волоцкой дороге.

Неудивительно, что историк Москвы И.Е. Забелин в свое время отмечал село Коробовское-Тушино как историческое место, занимавшее такое удобное положение, где должно было бы возникнуть городу Москве. И навсегда вошло в российскую историю название Тушинского поля, которое во время великой Смуты почти два года было второй столицей - столицей не только интервентов, но и значительной части русского населения, выступавшего против боярского царя Василия Шуйского.

рошлое не уходит бесследно. Оно оставило на нашей земле целый ряд замечательных памятников истории и культуры. Таких, как одна из древнейших в Подмосковье церковь во имя Живоначальной Троицы в селе Хорошеве, шедевр архитектуры XVI в., создание которой современные исследователи приписывают "зодчему Бориса Годунова" - выдающемуся художнику своего времени, имя которого осталось для нас неизвестным. С именем замечательного архитектора XVII в. Якова Бухвостова связан Троицкий храм в селе Троицком-Лыкове, удивительный образец "каменного кружева", представляющий сегодня величайшую историко-художественную ценность. 

Поражает своим величием, необычным для бывшего рядового села, храм Спаса Преображения, построенный на средства благотворителей в 1886-1888 гг., к 900-летию принятия христианства на Руси. Возвращенный церковной общине после многих лет запустения, он становится в наше время одним из значимых в Москве центров духовно-нравственного воспитания, своего рода музеем истории православной церкви в России. В центральной части храма создана уникальная мозаичная композиция в духе византийского искусства, уже сейчас поставленная на учет организацией ЮНЕСКО; интерьеры приделов оформляются в стиле древней новгородской и московской живописи.

ольшую ценность составляют такие замечательные памятники усадебной архитектуры, как Братцево, где размещается Дом творчества работников театрального искусства, и Покровское-Стрешнево, которое после завершения реставрации будет использоваться в качестве офиса международного класса.

Данные геологии показывают, что условия для заселения нашей местности сложились только по окончании Великого оледенения около 16-10 тысяч лет назад. После наступившего потепления установился климат, близкий к современному. Зимы были менее суровы, чем сейчас, и снеговой покров значительно меньше. Фауна в эту эпоху стала смешанной: в районе Москвы встречались и ледниковые полярные животные -мамонты, волосатые носороги, овцебыки, росомахи и в то же время уже обитали зубры, благородные олени, косули. Возвышенности были покрыты лесом, а между ними простирались болота, поросшие мелкой сосной и корявой березой. На этих болотах и паслись гигантские, покрытые бурой шерстью мамонты.

Вслед за крупными животными пришли на эти места и первобытные охотники. Когда впервые появились люди на московской земле? Об этом немало спорили ученые, пока в районе Тушина не была сделана древнейшая московская находка.

начале XX в. в Исторический музей были доставлены два необычных каменных топора с шлифованной поверхностью, обнаруженные около села Спас после завершения работ по строительству Волоколамского шоссе. Эти предметы относятся к так называемой эпохе бронзы. В археологии нашей местности она представлена фатьяновской культурой, название которой дано по селу Фатьянову, где впервые были найдены следы людей, знакомых не только с каменными, но и с бронзовыми орудиями труда. Фатьяновцы были скотоводами, пришедшими в нашу местность из юго-восточных степей в середине II тысячелетия до н. э. Бронзовые орудия доходили до них через вторые-третьи руки из горных районов Урала, но они освоили изготовление из камня шлифованных орудий, подобных металлическим. Главными признаками фатьяновской культуры являются в наших местах шлифованные каменные орудия и характерная керамика с шнуровым и геометрическим орнаментом.

Во множестве сохранились в Подмосковье холмы с земляными валами и рвами, покрытые угольно-черной землей. Археологи называют городищами остатки поселений с сохранившимися следами укреплений. 

адачей нашего сайта является рассказать Вам об этом уникальном по своей красоте месте, помочь Вам проникнуть в историю поселений, на месте которых и находиться ныне Северо-Западный округ Москвы.


В начало страницы

 

 

© 2001 Copyright ILVER

src=